فایل با فرمت ورد و قابل ویرایش می باشد

 

ادله ي جواز فسخ نكاح در بيماري ايدز از ديدگاه فقيهان

 

 

دكتر  مصطفي رجائي پور 

عضو هيأت علمي دانشگاه آزاد اسلامي مشهد  مليحه قنبريان 

دانش آموخته كارشناسي ارشد دانشگاه آزاد اسلامي مشهد

چكيده

براي متاركه زن و شوهر راه ديگري جز طلاق نيز وجود دارد كه آن فسخ نكاح به دليل عيب مي باشد، به طوري كه زوج يا زوجه  ميتواند در صورت وجود عيب از طريق فسخ نكاح، خود را از قيد و بند عقد نكاح برهاند يكي از عيوب، داشتن بيماريهاي لاعلاج و مسري مثل ايدز  ميباشد موضوعات تدليس، عسر و حرج، قاعده لاضرر، مفهوم اولويت، استفاده از باب وحدت ملاك علاوه بر موارد خاص مذكور در منابع فقهي جهت فسخ نكاح به دليل وجود عيوب خاصه مي تواند رهگشاي اين مقاله باشد.

واژ       گان كليدي 

ايدز ـ فسخ نكاح ـ ضرر  ـ تدليس  ـ جذامـ  عسر و حرج

مقدمه 

فسخ نكاح در حقوق ايران متأثر از نظريات و فتاواي فقهاي عظام از زمان غيبت امام عصر(عج) تاكنون است و در اين مسير ديدگاهها و نظريات حقوق دانان و نويسندگان و صاحب نظران نيز در تحويل و انطباق آن با وضعيت و مشكلات فعلي جامعه تأثيرگذار بوده است و بنابراين  نميتوان نقش و اهميت اين دو منبع فقهي و حقوقي را در دگرگوني موقعيت فسخ در حقوق ايران ناديده گرفت حال آنچه اهميت دارد فلسفه و حكمت موجود در قواعد فسخ نكاح در قانون مدني ايران است كه حسب دلايل موجود فقهي با عنايت به اين فلسفه و حكمت از نظر فقهاي صاحب نظر در اين مقام حد و حريم موارد فسخ نكاح علاوه بر آنچه در اخبار وروايات وجود دارد و اعم از آنكه  به نحو خاص و موردي از معصوم(ع) استعلام شده يا به نحو كلي و جامع از محضر درس آن بزرگواران به دست آمده تغيير پذير نيست.

آنچه محل اختلاف است امكان يا عدم امكان توسعه موارد فسخ نكاح به دليل وجود بيماريهاي جديد مانند HIV (ايدز)، هپاتيت و غيره است، به طوري كه زوج يا زوجه بتواند در صورت وجود آن بيماري از طريق فسخ نكاح، خود را از قيد و بند عقد نكاح برهاند.

تعريف واژه ها و اصطلاحات

الف) تعريف بيماري ايدز(HIV)

ايدز بيماري است كه عامل آن با حمله به سيستم دفاعي و ايمني بدن و ايجاد اختلال در آن فرد مبتلا را، در مقابل انواع بيماري ها و  عفونتها تضعيف نموده و نهايتاً باعث مرگ  ميشود. راه اصلي سرايت اين بيماري نزديكي جنسي بين دو فردي است كه يكي از آنها ناقل ويروس است. انتقال HIV از مرد به زن  تا2 4 برابر بيشتر از زن به مرد است. (جان هابلي، مترجم: روانبخش، مسعود، كتاب راهنماي ايدز، 45)

ب) تعريف فسخ در لغت  فيروز آبادي آورده است

فسخ به معناي ضعف، افكندن، فاسد كردن راي و گسستن و جدايي انداختن و كم عقل و سست بدن است.

فيومي گفته: فسخ كردم بيع را و امر را  نقض كردم و به صورت لازم و متعدي استعمال  ميشود. (فيومي، المصباح المنير، 180) 1

و ابن فارس گفته: افسخت الشي  نسيتها (فراموش كردم چيز را) و تفسخ الشي نقضها (نقض كرد آن را) (مجمل اللغه، 568)

همانطور كه از بيان لغويان بر  ميآيد فسخ عبارت از جدايي افتادن بين دو شيء است كه بين آن دو اتصال برقرار بوده و اين مطلب در مورد نكاح هم كه علقه بين دو نفر است به خوبي صدق مي كند. فسخ گويي رشته پيوند بين زن و مرد را پاره  ميكند و بين آن دو جدايي مي اندازد و در مورد بيع نيز اينگونه است يعني تباني و توافق مشتري و بايع را بر هم مي زند و عقد آندو را بي اثر  ميكند اما فسخ در مورد اتصال و جدايي بين دو چيز نيست بلكه در مورد يك چيز نيز صادق است تصميم انسان يك چيز است اما از بين رفتن آن فسخ است فرمايش اميرالمومنين علي(ع) نيز مويد همين نكته است.

خدا را به گسستن تصميم ها شناختم. (سيد رضي، نهج البلاغه، 511)2 در اين سخن مولا بر هم خوردن تصميم ها فسخ عزائم است.

تهانوي مي نويسد: فسخ در لغت همان نقض و تفريق است، و شرعاً عبارت است از:

برداشتن عقد بدون افزدون در آن و كم كردن بر آن وصفي كه بوده (كشاف، اصطلاحات الفنون، 2 /1273)3 زيرا اگر چيزي بر عقد سابق افزوده و يا از آن كم شود فسخ نخواهد بود بنابراين ضرورتي ندارد كه فسخ حتماً بين دو طرف باشد مثل باب نكاح بلكه فسخ در موردي كه يك طرف دارد نيز صادق است. فقيهان نيز در كتابهاي فقه فسخ را بدين گونه تعريف كرده اند و ف رمودهاند فسخ در اصطلاح فقهي بر هم زدن عقد و رفع به همان

 

نقد و بررسی‌ها

هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.

اولین کسی باشید که دیدگاهی می نویسد “دانلود فایل ورد مقاله: ادله جواز فسخ نكاح در بيماري ايدز از ديدگاه فقيهان”

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

%d وب‌نوشت‌نویس این را دوست دارند: