فایل با فرمت ورد و قابل ویرایش می باشد

 

مطالعه تطبيقي اهداي جنين از منظر فقه و حقوق پزشكي

محمود عباسي  راحله رضايي1

 

چكيده 

با تولد اولين نوزاد ناشي از لقاح خارج رحمي در سال 1978م.، آگاهي مردم از روش هاي جديد درمان ناباروري افزايش يافت. به كارگيري اين تكنيك ها اميد را براي گروهي از زوج ها ـ كه پيش از آن تصور مي كردند هرگز صاحب فرزند نمي شوند ـ به ارمغان آورد. از جمله اين  روشها، اهداي تخمك، اسپرم و جنين است كه به عنوان »باروري جايگزين« و يكي از  راههاي موفق درمان ناباروري مطرح شده است. »اصول باروري جايگزين« و شرايط آن در قانون و آيين نامه هاي اجرايي مربوط آمده است؛ اما آنچه در اين ميان حايز اهميت است، اطمينان از سلامت اهداكننده، دريافت كننده و تطابق خصوصيات و ويژ گيهاي ظاهري، خوني، فرهنگي، اجتماعي و ديني است. اولين اقدام در اين زمينه آگاهي زوجين از چگونگي دريافت گامت يا جنين اهدايي است تا نگراني هاي حاصل از اين عمل، خطرات احتمالي، درصد موفقيت، هزينه هاي مربوطه، مسائل شرعي و قانوني متعاقب آن، محرمانه بودن هويت دهنده و گيرنده از يكديگر و سلامت گامت يا جنين مورد ارزيابي قرار گيرد. اين ر وشهاي نوين در كنار  جنبههاي درماني، ابعاد حقوقي و اخلاقي پيچيده اي دارند كه براساس شرايط فرهنگي، اجتماعي و اعتقادي هر كشور نيازمند دقت نظر خاص بوده و بايد مورد توجه قرار گيرند.

 

واژگان كليدي

اهداي جنين، قوانين حقوقي، قواعد اخلاقي.

مطالعه تطبيقي اهداي جنين از منظر فقه و حقوق پزشكي

از مدت ها پيش مطبوعات و رسانه هاي گروهي به بحث در خصوص تحقيقات علمي و نتايج حاصل از  چشمانداز مربوط به توليد مثل انساني و به ويژه روش هاي نوين درمان ناباروري پرداخته اند، در فراسوي  پيشرفتهاي احتمالي و شناخت روش هاي جديد توليد مثل، سؤالاتي از اين قبيل شكل مي گيرد كه چرا به جنبه هاي اخلاقي و حقوقي مسأ لهاي به اين مهمي كه منافع شهروندان را دربر دارد و نتايج آن بعضاً چشمگير است، توجه چنداني نمي شود و چرا قوانين و دستورالعمل هاي مربوط گنگ و ناقص بوده و نمي توانند پاسخگوي سؤالات  بيشمار زوجيني باشد كه از روش هاي جديد درمان ناباروري بهره  ميگيرند؟ لذا متخصصين مربوط بايد با بررسي حقوقي و اخلاقي اين روش ها، پاسخگوي سؤالات متعدد مطروحه باشند. متأسفانه تحقيقات و قوانين، پا به پاي هم پيش نمي روند. به عنوان نمونه در مورد جنين و مسائل پيرامون آن با تأخيرهاي طولاني در قانونگذاري مواجهيم، گاهي  زمينههاي  جامعهشناختي وجود دارد كه قانونگذار  نميتواند از آن چ شمپوشي كند.

جان برنارد جمله معروفي دارد و مي گويد: »آن چيزي كه علمي نيست، اخلاقي هم نيست«؛ بدون اينكه فراموش كنيم كه چيزي كه اخلاقي است، الزاماً علمي نيست و اخلاق در حقيقت چيزي جز علم نيست.

با توجه به مباحث مطرح شده، زوجيني كه از روش هاي نوين درمان ناباروري استفاده  ميكنند، بايد از قوانين مربوط آگاهي كامل داشته باشند. لذا مشورت با افراد متخصص در اين حوزه به ويژه وكلاي مجرب تأثير بسزايي بر روند درمان و آينده والدين و فرزندانشان دارد.

در اين مقاله سعي شده با نگاهي مقارنه اي و تطبيقي به موضوع، وضعيت اهدايجنين از منظر اخلاق و حقوق پزشكي مورد بررسي و تجزيه و تحليل قرار گرفته و با تشريح رويكرد قانونگذار ايران مقاله را با ارائه پيشنهاداتي به پايان برد.

 

  1. 1. بررسي اهداي جنين از منظر فقه و حقوق پزشكي

بسياري از مباحث اخلاق، فقه و حقوق پزشكي، به نوعي با شأن و كرامت انساني در ارتباط است. از نظر اسلام، انسان موجودي است داراي جسم و روح كه از نطفه آفريده مي شود. طي مراحل پيچيده اي نطفه به علقه و سپس به مضغه تبديل شده و سپس استخوان ها و گوشت اطراف آنها شكل مي گيرد. (سوره سجده، آيه 8، سوره الحج آيه 5، سوره المؤمنون آيه 14)  در كنار رشد جسماني با دميده شدن روح در جنين تحولي ديگر آغاز  ميشود. اين امر در آيات قرآني و روايات معتبر به صراحت آمده است. وجود روح در انسان، باعث تمايز انسان از ساير موجودات  ميشود و اين منشأ كرامت انساني است.1

تا زماني كه جنين به مرحله ولوج روح نرسيده باشد، هنوز به مرتبت انساني نرسيده و شأن و كرامت انساني را ندارد. ولي گويا نوعي حرمت براي جنين در اين مرحله از حيات ثابت شده است. اما به محض دميده شدن روح در جنين، مرتبت انساني شكل مي گيرد و احكام الهي بر آن بار مي شود. (امام خميني، ج2،ص597، علامه حلي، ج3، ص694، شهيد ثاني، ص288، طباطبائي، ج2، ص560)

نقد و بررسی‌ها

هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.

اولین کسی باشید که دیدگاهی می نویسد “دانلود فایل ورد مقاله- مطالعه تطبيقي اهداي جنين از منظر فقه و حقوق پزشكي”

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

%d وب‌نوشت‌نویس این را دوست دارند: